Der Löwe von San Marco trägt es vielfach und unterschiedlich vor sich her – eines der wichtigen Bücher Venedigs. In der Tat war und ist die Serenissima ein Ort bedeutsamer (insbesondere pergamentener und papierener, aber auch manch anderer) Bücher, Karten und sonstiger ‚Drucksachen‘.

Das Buch des geflügelten Löwen zeigt – wo es eine sichtbare Aufschrift trägt – den lateinischen Text: «Pax tibi Marce evangelista meus» („... Hic requiescet corpus tuum.“) – „Friede sei mit dir, Markus, mein Evangelist“. Der Gruss des Engels aus der Markus-Legende an den Heiligen, als dieser auf seinem Weg nach Rom das Lagunengebiet erreicht habe, geht hier übrigens, nachstehend erinnerlich verborgen, noch ‚prophetisch‘ mit: „Hier wird Dein Körper ruhen“ weiter.
	Der Friedens(zu)spruch ist eine, wo nicht die, zentrale Grüssungs- bzw. Gruss- und Segensformel, die aus vielen Kulturkreisen (wenigstens auf individueller bzw. direkter Interaktionsebene) bekannt ist. Hier wird zwar – für viele und vielfach beinahe unmerklich – wirkliche Zwiesprache (mindestens Dialogität – mit wechselseitigen Machtverzichtsrisiken) angesprochen bzw. angeboten. – Doch das Deckengemälde, von Paolo Veronese, im grossen Ratssaal des ‚Dogenpalastes‘ verklärt (hingegen) jenen etwas anderen, den (so häufigen, beispielsweise) venezianischen, Frieden - die „Pax Venetia“ -, den die Serenissima, so manchen ‚Völkern‘, durchaus auch und gerade gewaltsam, vermittelte. Und für den sie sich von ihnen – keineswegs grundlos, mehr oder weniger freiwillig / kniefällig – bejubeln lies. Ihren Diplomaten und Kaufleuten gelang, mit der Unterstützung. auch des militärischen Drohpotenzials und ökonomischer Handelsvorzüge, der insbesondere Seemacht, lange Zeit so manches, nicht-kriegerische, politische Glanzstück.

Und schließlich, nach dem Ende der Adelsrepublik, änderte der provisorische Stadtrat die In- bzw. Aufschrift des Buches in des Löwen (vielleicht nun anders mächtigen) Pranken zu: «Diritti e doveri dell‘uomo e del cittadio» (Menschen- und Bürgerrechte und Pflichten) ab. –Vielleicht mag die Menschenheit ja auch daraus etwas – gar über den/vom Schalom – lernen? Bis dato jedoch gilt weiter: Entweder ist gerade Krieg, oder aber der momentane immerhin Nicht-(heiß und blutig geführte)-Krieg (den zumindest Politiker als ‚Frieden‘ zu verkaufen versucht[en .null- bis. negativsummenparadigmatischen Verteilungskämpfen]) wird durch die derzeitige, allgemeine/weitgehende Anerkennung der (also faktische Unterwerfung unter die) Vorherrschaft eines Mächtigeren, bzw. durch ein ‚Mächtegleichgewicht‘ zwischen mehreren, einflussreichen Polen, erzwungen (äh einzusehen/vernünftig – wozu die jeweilige Rechtsordnung bisher anscheinend nur dann zählt, wenn sie derzeit mächtig genug dazu gemacht wird, bis ist): Dass insbesondere heute schlechter gestellte Leute mehr haben können, als sie bei Gleichverteilunng des, dann dadurch weniger (Grundparadigma mindestens des Ökonomischen – ‚vertrauensärmer‘) erzeugend/produzierend, Verteilbaren bekämen.

Auch über dem ‚landseitigen‘ Portal des Arsenale hält der geflügelte Löwe sein – hier aber geschlossenes – Buch: das, neben dem offen gezückten Schwert als, subtileres venezianisches Zeichen des Krieges gilt. – Auch, oder zumindest, da die Serenisima republica kaum fixierten heraldischen Regeln befolgte, sind – bis 1797 – diverse Vermischungen, eben mit dem christlichen Kreuz, anzutreffen.

	Als das im ‚eigentlichen‘ – also staatstragenden (immerhin über Krieg und Nicht-Krieg ‚mitentscheidenden / parlamentarischen) – Sinne ‚Goldene Buch‘ Venedigs galt (jedenfalls für das halbe Jahrtausend von 1297 bis 1797) sein Verzeichnis jener Familien, deren erwachsene Männer Sitz und Stimme im Grossen Rat dem Maggior Consiglio hatten.  Geführt wurde dieses Verzeichnis (zumindest ‚auch‘ bis gar ‚federführend‘ – jedenfalls für Venezias Serenis^sima Praktiken vielfältiger und zahlreicher, überlappender ‚Zuständigkeiten‘ und ‚Kontroll‘-Institutionen) von den Avogadori ... »Chronicon Venetum«, die prompt auch darauf zu achten hatten, dass die Angehörigen dieser Familien nicht ‚unter ihrem Stand‘ heirateten.
		Nur ‚das Namensverzeichnis‘ der venezianischen Glasbläserfamilien, wurde ebenfalls so hoch angesehen, bezeichnet und ‚sorgfältig‘– sprich: restriktiv – bewahrt (allenfalls ohne ‚auf dem Altar‘ revolutionär( beschleunigt)er / ‚befreiend‘ zu bekennender Verbesserung …).

		Ein komplementär ‚dazugehöriges‘ silbernes Buch kennt die Serenissima – mit bedenklicher Selbstverständlichkeit – übrigens auch. Ein Verzeichnis, gerne ‚bürgerlich‘ genannter / übersetzter, im Lagunengebiet ansässiger Familien, die immerhin die Staatsverwaltung bemannten. Sie machten zusammen mit den anderen ‚droben‘ im Goldenen ‚Buch‘ genannten ‚Adeligen‘ weniger als 15% der Bevölkerung aus, verfügten zusammen aber über mehr als 90% des ökonomischen Kapitals der Serenissima. ...
				Das Prinzip der doppelten Buchführung auch in kaufmännischen Sinne ist zu Venedig bereits früh nachweisbar.
	Die beiden Bücher der Edlen Venedigs wurden im ‚Dogenpalast‘, von den ohnehin vielbeschäftigten Avogadori, geführt und (bis zur symbolträchtigen, doch realen Verbrennung je einer Ausgabe durch Napoleons Streitmacht im Festakt des 4. Juni 1797) im daher auch ‚Kastensaal‘ genannten Amtszimmer verwahrt.

Das bei weitem umfangreichste der goldenen Bücher Venedigs – und wohl auch eines der in ‚seiner‘ überzeitlichen Bedeutung wichtigste (gar anstatt: deutungenunqabhängige) – ist allerdings ein, durchaus teils auch textlich (und zwar abschnittsweise griechisch und manchmal lateinisch) ergänztes, Bilderbuch von völlig anderen Dimensionen – diesem ‚Buch (der Bücher)‘ ist zu Venedig, an prominentester Stelle, ein ganzes Gebäude ausergewöhnlichen Charakters gewidmet: nämlich die heutige «Basilica d‘Oro» – die vor allem in ihrem Inneren ‚goldene‘ ehemalige Cappella Ducale und Staatszeremonialkirchenschein von San Marco.
	Im Unterschied, ja Widerspruch, zur dichotomen Verengung des Verhältnisses von Bild versus Begriff (zugunsten des Letzteren) in prägender abendländischer Philosophie muss diese alte Bebilderung durchaus (selbst angesichts monotheistischer Bilderverbote – oder immerhin ‚Verbote mancher bilder‘) nicht grundsätzlich verworfen werden. .... wohl nicht zuletzt einer (zumindest wechselseitig willkommenen, wo – etwa gegenüber Alphabetisierungsgraden unter Juden und Muslimen – nicht sogar interessiert gewollten) Notwendigkeit folgend, die gering verbreitete Lese- und erst recht Schreibkunde in breiten christlichen Bevölkerungsteilen gehabt haben mag. – Wobei die manipulative (jedenfalls aber Vorstellungen erschaffende / zementierende) Kraft bildlicher Darstellungen nicht unterschätzt werden, gerade dies aber jene textlicherer Imaginationen, bis heute zumal mathematisierter / allgorythmischer Theorien, nicht (weiter) verschleiern, soll.

Unter seinen heutigen (1806 überdauet habenden) ‚Kirchenschätzen‘ bewahrt der (seit dem 19. Jahrhundert) ehemalige ‚Dogendom‘ (sein – allerdings byzantinisch-griechischer – »Primicerio« bekleidete nämlich Bischofsrang) auch das Goldene Evangelium. [Venzias Doge berief – seit ihrer ‚Emanzipation‘ (jener, damit ‚ersten‘) von Byzanz – den patriarchalen Erzpriester ‚seiner‘ Capella]

		Sowohl inhaltlich‘, wie in Größe bzw. Umfang kaum weniger zu überschätzen ist das Staatsarchiv der (ehemaligen) Seemacht Venedig .... zwar vielleicht nicht unbedingt das, aber doch wenigstens eines der wesentlichen ‚Gedächtnisse‘ der Menschenheit. – Mit erheblichen Verstehensproblemen, zumal ‚anderer Zeiten‘.
	40.000 alte Land- und Seekarten sowie 78 Kilometer aufgestellte Buchrücken und Werke für etwa weitere 150 km Regale.		...

	Die zahlreichen übrigen Bibliotheken Venedigs sind nicht weniger legendär / berühmt.
Biblioteca Nationale Marciana (Markusbibliothek mit 750 000 Bände – westlich an Piazzetta)			Libreria Vecchia di San Marco (Alte Bibliothek) und Zecca (vormalige Münze)
Biblioteca Querini-Stampalia			Palazzo Querini-Stampalia
Collezione della Fondazione Giorgio Cini			San Giorgio Maggiore
Raccolte dei Padri Armeni Mechitaristi			Isola S. Lazzaro degli Azmeni

Auch das ‚ordentliche‘ Buchbindeerhandwerk der Stadt brachte so manche Besonderheit hervor.
Abb-raffalt-verfilmung	Ein Gebetbuch mit durchschlagender ‚Zusatzfunktion‘ ließ mir, äh sich der General ...

Dass über all den ‚Äußerlichkeiten‘ auch die genannten, bis gemeinten. ‚Inhalte‘ nicht zu kurz kämen, versteht sich ja (nur) beinahe ‚von selbst‘ ...
	Der erkennbare ‚schwarze‘ Raum, etwa des Buchstabens ist, zwar umfänglicher, dafür aber meist weniger erkannt, vom ‚weiße‘ (hier hellblauenm) Raum darum her – umgeben.		Fragen zum Reichweitenfirmament derart ‚weißen Raumes (Feuers / Rauschens)‘ enden weder am ‚Blattrand‘, noch mit der überhaupt erkennenden Unterscheidbarkeit der Zeichen. – Vielmehr beginnen erst hier Produktions- und Reproduktionsaufgaben der Werkem sowie deren Verstehensanforderungen und Verwendungs- bis Wirkungsmöglichkeiten.
	Zahlreiche wichtige Übersetzungen aus Arabien ...	machten insbesondere Kenntnisse ‚der antiken Philosophie‘ wiederzugänglich.
	Auch die Anfertigung und Edition von See- sowie vielfältigem anderem Kartenmaterial gehört zu einer Grossmacht und ihrem Erbe.

	Und so gibt es, bis heute, nicht nur ungezählte Bücher über Venedig und in Venedig, sondern auch kaum zählbare Bücher aus Venedig: Neue und alte, grosse und kleine, bewegliche und immobile, papierene, ‚elektronische‘ sowie sonstige, gute und weniger gelungene, seltene, seltsame und, und, und ..
Doch wo es Bücher (i.w.S.), und insbesondere kollektive ‚Reaktionen (darauf)‘, gibt; da ist ja nicht allein der Aspekt ihrer Erhaltung – die bekanntlich keineswegs mit ihrer Lektüre und/oder An- respektive Verwendung gleichgesetzt werden kann – virulent, sondern auch der ihrer, mit dem so wohlfeilen Begriff der ‚Entsorgung‘ nur sehr verharmlosend umschriebenen, Vernichtungsversuche – (vgl. etwa Sheyloks Tochter, S. 79 ff. – mit ‚dem‘ meiem ‚Nationalferertag‘ 1797).

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by Olaf G. Jahreiss and with regret for hardly using the 'internet -language'. All images on these pages are (if not noted otherwise) mostly by courtesy of Stardivision GmbH or our own. - Zuletzt geändert am 10. July 2025.